Ένα Δημοφιλές Site Για Τις Σύγχρονες Γυναίκες, Η Οποία Θα Βοηθήσει Κάθε Γυναίκα Sovoyu Αλλάξει Τη Ζωή Προς Το Καλύτερο

Αληθινή αγάπη ή ψευδαίσθηση;

Αληθινή αγάπη ή ψευδαίσθηση;: είναι

Είναι το ερώτημα που όλοι μας θέσαμε τουλάχιστον μια φορά, γιατί πάρα πολύ συχνά βρεθήκαμε να αγωνιζόμαστε με αγάπες που φαινόταν πολύ βαθιές και στη συνέχεια αποδείχθηκαν ψευδαισθήσεις.

Αληθινή αγάπη ή απλή ψευδαίσθηση;

Τι είναι η αγάπη; Γιατί οι άνδρες σέβονται μερικές γυναίκες που τους εμπνέουν βαθύ σεβασμό αλλά σεξουαλικά επιθυμούν άλλους που εκτιμούν ελάχιστα ή ακόμα και τους περιφρονούν; Προσπαθήσαμε να απαντήσουμε με ένα βήμα ανάλυσης Σίγκμουντ Φρόιντ.

Στις περισσότερες περιπτώσεις αυτό που ονομάζουμε αγάπη είναι μόνο ένα libidinal attachment σε ένα αντικείμενο (το οποίο θα ονομάσουμε «αντικείμενο αγάπης»): «Το τέλος του είναι άμεση σεξουαλική ικανοποίηση και η προσκόλληση σταματά από τη στιγμή που πραγματοποιείται αυτή η ικανοποίηση» γράφει ο Σίγκμουντ Φρόιντ στην Ψυχανάλυση της Σύγχρονης Κοινωνίας. Στην πραγματικότητα μπορεί να συμβεί να αγαπάμε κάποιον που μας εξυπηρετεί μόνο αντικαταστήστε ένα ιδανικό ότι θα ήθελα να ενσαρκωθώ στο δικό του πρόσωπο ή μάλλον αγαπά κάποιον που θεωρούμε "τέλειο" για να φτάσουμε εκείνη την "τελειότητα" που θα θέλαμε για τον εαυτό μας: αυτό περιγράφεται από τον Σίγκμουντ Φρόιντ ως στρατηγική για να ικανοποιήσει τις δικές του ναρκισσισμός.

Αλλά πώς μπορούμε να φτάσουμε ακυρώστε μας για το αγαπημένο και να μας ταπεινώσει; Οι τάσεις για άμεση σεξουαλική ικανοποίηση υποβάλλονται σε πλήρη καταστολή, το εγώ μας γίνεται ολοένα και πιο μετριοπαθές, ενώ το αντικείμενο (το αγαπημένο) γίνεται όλο και πιο μεγαλοπρεπές και προσελκύει για τον εαυτό του όλη την αγάπη που το εγώ θα μπορούσε να νιώσει για τον εαυτό του. Είναι ενδιαφέρον να σημειωθεί ότι αυτή η τάση είναι πιο εμφανής στηνδυστυχισμένη αγάπη, όχι αμοιβαία, και αυτό γιατί - εξηγεί ο Φρόιντ- "στην κοινή αγάπη κάθε σεξουαλική ικανοποίηση ακολουθείται από μια μείωση του βαθμού εξιδανίκευσης που συμφωνεί με το αντικείμενο".

Επιπλέον, όταν το εγώ εγκαταλείπει το αντικείμενο της αγάπης, δεν είναι πλέον κρίσιμο, αλλά εντελώς τυφλωμένοι από την τελευταία. Στην περίπτωση της στρατηγικής για να ικανοποιήσει τον δικό του ναρκισσισμό, το εγώ κάνει τις ιδιότητες του αντικειμένου δικό του και φαίνεται να το εμπλουτίζει. σε περίπτωση ακύρωσης του εγώ (όταν στην πραγματικότητα χρησιμοποιούμε να λέμε "ακυρώνομαι τον εαυτό μου για τον αγαπημένο"), αυτό εξουδετερώνεται για το αντικείμενο της αγάπης. Αν και μπορεί να φαίνεται ότι στην πρώτη περίπτωση υπάρχει α τον εμπλουτισμό του εγώ, ενώ στη δεύτερη περίπτωση το εγώ είναι φτωχό, αλήθεια δεν συμβαίνει κανένα από αυτά τα δύο πράγματα: ο Φρόιντ απλώς μας λέει ότι η αγάπη κατάσταση μπορεί να νοηθεί ως ενδοβολή του αντικειμένου στο εγώ.

Επίσης, βλέπουμε πότε η απόφαση παραμορφώνεται από τηνεξιδανίκευση:
- όταν παραπλανάμε ότι αγαπάμε ένα άτομο επίσης "αισθητά" λόγω των ψυχικών του ιδιοτήτων.
- όταν αποδίδουμε ψυχικές ιδιότητες σε ένα άτομο μόνο επειδή μας ικανοποιεί αισθητά.

Γνωρίζουμε ήδη ότι με το σύμπλεγμα του Οιδίποδα το παιδί θα μετατρέψει τις πρώτες σεξουαλικές του παρορμήσεις προς τη μητέρα του: αυτή η φάση τελειώνει με την παραίτηση αυτών των παιδικών σεξουαλικών στόχων και με την εφηβεία θα γίνουν νέες τάσεις με στόχο άμεσους σεξουαλικούς σκοπούς. Όταν τέτοιες αισθησιακές τάσεις παραμένουν ξεχωριστές από εκείνες που καλεί ο Φρόιντ "ροή τρυφερότητας συναισθήματα" παίρνετε την απερίγραπτη εικόνα της τυπικής άνθρωπος που λατρεύει τις γυναίκες για την οποία φροντίζει για το σεβασμό, αλλά χωρίς συναίσθημα αγάπης, και που πηγαίνει στο κρεβάτι με τις γυναίκες δεν τον εκτιμά και ούτε καν περιφρονεί. Ακριβώς όπως το αντικείμενο της αγάπης μπορεί να πάρει τη θέση του ιδεώδους του εγώ, ακόμη και ο υπνωτιστής μπορεί να το κάνει, γι 'αυτό το λόγο η κατάσταση της αγάπης και της ύπνωσης είναι πολύ παρόμοιες, η ύπνωση διαφέρει από την κατάσταση της αγάπης για απουσία άμεσου σεξουαλικού προσανατολισμού

πηγές: «Ψυχανάλυση της σύγχρονης κοινωνίας» - Sigmund Freud. Εκδότες Newton Compton

Βίντεο:


Μενού